在佛教圣地五臺山，有一處圣境靈洞，它即是佛母洞。神奇的佛母洞聲名遠播，佛教徒到五臺山朝圣，游人到五臺山攬勝，都把登臨佛母洞作為一件幸事、快事。這正是：名山有圣跡，靈洞天然成。佛母洗塵世，重生轉乾坤。
提到佛母洞則應該先先了解五臺山。
五臺山，位居中國四大佛教名山之首。這里五峰聳立，氣候涼爽，被譽為清涼勝境。《清涼山志》載“五峰聳出，頂無林木，猶如壘土之態，故曰五臺。”“以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼。”
《佛說文殊師利寶藏陀羅尼經》載“佛告金剛密集主言，我滅度后，于此南瞻部洲東北方，有過名大震那，其中有山，名曰五頂，文書童子游行居住，為諸眾生於中說法，及有天龍八部圍繞而供養”震哪國故稱為中國，充分說明五臺山是名山中唯一在佛經中記載的，文殊菩薩講經居住道場。
五臺山佛地臺懷寺廟群盛景
東漢永平11年摩騰竺法蘭慧眼發現文殊圣境而建寺，歷代帝王多有臨幸此地，五臺山得以繁榮昌盛，明代五臺山寺廟達到頂峰360余座。
據清涼山志載：“嘉靖末，道方者，夜游至此，見神燈萬點，既出旋入，放隨入，見玉佛像，森列其中，穹隆深迥，進里許，諳燃聞波濤，沭佈不能出，念觀音名，愿造像，忽見一燈，尋光得出，乃造石佛于洞口。”道方者造石佛于洞口，就是佛母洞建寺之始，明嘉靖距今已有500多年啦。佛母洞現存四尊明代石刻佛像，稱為該寺珍貴歷史遺跡，同時也是該寺起源和延續的佐證。
佛母洞座落在南臺東南支脈巍峨俊秀的山崖間，寺院因有天然生成的，外形如孩子出生的洞穴而名佛母洞，由臺懷鎮大白塔中心區位置開車下行10公里，白云寺村右拐爬坡，1公里到達佛母洞山腳下。從山腳下停車場通往山頂要經過1680級臺階，大汗淋漓后才能登頂。達成佛母轉生，過程之艱辛可見一斑。
進入佛母洞院門，院子里豁然開朗，層層殿宇直插山崖，左側有通往佛母洞的佛殿。穿過佛殿背后的小門，就是頂高5米的外洞洞口，往里走洞口逐步收縮，往前7-8米，直到看到一個一米高石檻，躬著身子才能進入內洞，內洞盡頭才是離地1米許的扁形小石洞--佛母洞。
只有親自看到，慘才能領略大自然的造化神奇，簡直太形象啦。進入洞口需要左手向前，側著身子蛇形蠕動，雖然洞口傾斜向上，肉感滑膩，但緊湊的細洞有1米多長，需有人推一把，或里面有人拽一把，才能順利進入。洞內鐘乳石形狀各異，但頗似人體的內臟，心肝腸肚，脊骨等栩栩如生。天工巧成的洞內鐘乳石，幻化成各種人體器官，怪不得名佛母洞，鉆洞為“投胎佛母”，出洞意味著“佛母重生”，您不想來試試么？
記住進入佛母洞轉生投身的方法是，進洞左手在前，出洞右手在前，如此方能順暢轉生。
佛經記載，釋迦摩尼佛白象投胎進入摩耶夫人體內，夫人懷孕三年，才從右肋誕生了悉達多太子，太子19歲厭倦宮廷生活，出外遍訪高人而不得正法，于是在尼連禪河邊的畢缽羅樹下，坐靜7天，悟出正道。所以佛母洞即是佛母摩耶夫人生育佛母的造化靈秀。也又說文殊菩薩作為眾佛之母，萬佛之師，進洞則可洗滌靈魂，增加智慧。
五臺山百歲老僧夢參老和尚說：進佛母洞一次，永不退轉人身。六道中人生難得，正如 一個偈子說：人生難得今以得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生杜此身。
由于慕名來佛母洞，尋求佛母投胎的人實在太多，造成每天踩踏擁堵爭執，有很大的安全隱患，2017年，忻州市公安局發出通知，封閉洞口。大部分游客是無法進洞的。佛母洞寺廟的居士或許能有進洞機會。
上一任佛母洞住持悲月大和尚，為五臺山佛教協會副會長、佛教協會秘書長，畢生奉獻佛教事業，把佛母洞建設成委莊嚴的佛國道場，大和尚在2020年圓寂，世臘48年。
現在佛母洞的住持為伽明師父，年輕勤勉，師父率眾勤修戒定慧，莊嚴佛凈土，在海拔1900米的山巔佛寺，每天在晨鐘暮鼓中為所有蒼生祈福。如果您緣分具足，來五臺山時候，也爭取得緣替您引薦師父，鉆一次佛母洞，投胎佛母，進出再生洞轉世一次。
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拜見佛母洞伽明師