法王如意寶受文殊菩薩勸請，1987年領(lǐng)眾朝圣東方清涼勝境五臺山，住錫菩薩頂。菩薩頂居于臺懷鎮(zhèn)中心最高處，相當于印度的靈鷲山。是五臺山最核心殊勝之地。法王欽定，在此制作蓮師圣像，與漢眾為首的一切眾生結(jié)緣，促密法廣弘！
菩薩頂，是滿語，意思是文殊菩薩住的地方。按文殊菩薩之不共愿力，每天都會化身各種形象出現(xiàn)，凡是來朝山的都會見到文殊菩薩。正是“文殊佛剎土，專等有緣人”！
覺巴多吉活佛，是新龍縣洛古寺在冊活佛，是一位瑜伽大士，還是伏藏師，也是瑪康家族佛像工藝制作傳承的杰出代表，瑪康家族第15代傳人，制作了諸多殊勝的圣像，唐卡。1987年，法王如意寶晉美彭措欽點活佛跟隨學院僧眾朝圣五臺山并制作重要緣起意義的蓮師圣像。
五臺山菩薩頂蓮師圣像制作者講述圣像神奇的塑造過程
末學三生有幸，讀到覺巴多吉上師講述圣像塑造過程的文章，深感殊勝稀有難遇，經(jīng)請示覺巴多吉老上師之子多吉活佛，可以公布當年圣像神奇不可思議之制作過程，與眾結(jié)緣！
睹此圣像，如見大士親臨，巨大的加持力貫徹你的肺腑。這就是覺巴多吉活佛制作的圣像，寶像莊嚴，亮晶晶的眼睛充滿了無盡的慈悲，仿佛在呼喚，漂泊的孩子，回來吧，回到我的身邊，，，
五臺山菩薩頂蓮師圣像制作者講述圣像神奇的塑造過程
心口裝藏的“如我一般”伏藏大樂蓮師，見即解脫，該伏藏圣像，得到過麥彭仁波切等諸多上師的加持！是法王的前世伏藏大師列繞朗巴取出的伏藏。列繞朗巴大師取出這尊蓮師像時，佛像開口說話道：“我與蓮師無二無別。”像在之處，即蓮師在。
法王于清涼寺。據(jù)知，當時，法王召集大家全部上到清涼石上，約300人都站到了清涼石上！（末學多次登上清涼石，目測清涼石約有20余平米）當然，這全部仰仗法王威德。
隨后，法王為弟子們授了菩提心戒。
五臺山菩薩頂蓮師圣像制作者講述圣像神奇的塑造過程
七童子請法
這是當年非常不可思議的神奇事件。一日，法王移架善財洞，在清涼尸林時，忽然來了穿戴新穎的漢族裝束的七童子，向法王請法。侍者把這個場景拍了下來，現(xiàn)在該照片珍藏在善財洞。30年前，而且是七童子，即使今天，成人也不一定有此作為！這個事件，有個說法是七童子乃是文殊菩薩的化身，開啟了漢傳修學密法的重要緣起。
希阿榮博堪布仁波切，派人到活佛住所，采訪當年制作蓮師圣像的過程。
由于蓮師圣像是泥塑的，多年來出現(xiàn)了破損，故五明佛學院組織進行了維修。希阿榮博堪布親赴五臺山，組織文物專家對圣像進行了科學處理，并包銅貼金。這是整修后的圣像。
五臺山菩薩頂蓮師圣像制作者講述圣像神奇的塑造過程
五臺山蓮花生大士佛像簡介
塑像者:瑪智.覺巴多吉活佛講述
一，收到法王口信
藏歷第十七火兔即公元1987年，尊貴的法王如意寶晉美彭措決定前往五臺山朝圣。
那年，我的上師法王如意寶特意從喇榮五明佛學院派來洛古寺的喇嘛阿班，有緣享受語甘露和福德的鄙人覺巴多吉我收到上師如意寶的口信。阿班說，“今年法王準備前往五臺山朝圣，同時要舉行普賢祈愿法會，還要新造一尊精致的蓮花生大士像。不要說您有沒有空余的時間，請準備好佛像的裝藏品，敏林續(xù)陀羅尼至少要一套，有可能的話，最好能準備若干套，然后務(wù)必請您一定前來。”
法王的旨意落在我的梵頂！當時本寺，由堪布仁真嘉措正在誦讀《甘珠爾》口傳，我于此時接下法王的旨意，心中充滿了感恩與歡喜！我為裝藏品等做好了充分的準備，于藏歷火兔年2月27日，和洛加堪布一起從洛古寺出發(fā)，前往喇榮五明佛學院。
到達喇榮五明佛學院之后，我立即請求晉見法王。法王見到我很高興，他說：“哦呀，很好！您能來真是太好了！今年，我們在五臺山新建蓮花生大士佛像，無論從地點、時間、還是眷屬來看，都有多方面的重要意義和緣起。五臺山是圣文殊王的殊勝道場，想要在那里塑一尊符合標準的蓮花生大士佛像，所以專門派人去請了您。”
法王以開玩笑的口吻接著說，“盡管精通塑像的人很多，但是在文殊剎土，由文殊金剛（覺巴多吉活佛）來塑造一尊蓮花生大士像，沒有比這個更好的緣起了。”說到這里，法王笑了。他繼續(xù)說：“啊啦，我說的是實話。這次由您來塑造這尊蓮師像是有特殊意義的。”我回稟法王，“好的”，并匯報敏林續(xù)陀羅尼等裝藏品的準備情況。
法王非常高興，他問我：“您是要與我一同乘飛機經(jīng)過北京過去呢？還是和他們一起坐汽車來？”我回稟道：“我和安江活佛他們一起坐汽車前往。”法王又說：“那好。這個拿去做你們的路費。”說著，就賜給我一千兩百元錢。我向法王如意寶表明不必賜給我任何錢財，這次有機緣追隨法王一起去五臺山朝圣，已經(jīng)是我最大的福報了。我當然沒有從法王手中接下錢財，一塊錢都沒有。法王語重心長地囑咐我：“來的路上，從阿拉道澤圣山取一根筆直的柏樹樹干，用來做蓮師塑像的中柱，不要標錯東向的記號。”
于是，藏歷第十七勝生周火兔年3月上旬，我們啟程上路。遵照法王的旨意，從阿拉道澤圣山，取了一根柏樹作為佛像中柱。然后，經(jīng)過金川、青海，大概一個多星期就到了五臺山。
二，朝圣的三件要事
到達之后，我立刻前去拜見法王如意寶，請示了有關(guān)塑像的殿堂、泥土、命柱等事宜。法王慈悲地開示道：“五臺山是文殊童子的殊勝道場，尤其是道場中心地帶的菩薩頂，據(jù)說等同于印度靈鷲山。這個道場以及叫菩薩頂?shù)倪@個地方，是方圓兩百多座寺院中最殊勝的，也是真正的中心。這次我們來到這里，有三件重要的事要辦。一是在大白塔前舉行普賢祈愿法會；二是于菩薩頂建造蓮花生大士佛像；三是在南臺頂上的文殊法座（清涼石）上，好好地取得菩薩心戒。這三件事就是我們來到東方漢地五臺山的意義，重中之重。請您幫忙，由始至終負責建造這尊殊勝的蓮花生大士圣像。我可以請安江喇嘛和堪布阿扎也來負責這件事。”