乾隆皇帝登黛螺頂〔1〕
巒回谷抱自重重〔2〕，螺頂左鄰據別峰〔3〕。
云棧屈盤歷霄漢〔4〕，花宮獨擁現芙蓉〔5〕。
窗間東海初升日， 階下千年不老松。
供養五臺曼殊象〔6〕，阇黎疑未識真宗〔7〕。
〔1〕此詩有詩碑存黛螺頂。落款為“乾隆丙午暮春月御筆”。黛螺頂：見法本《青峰》注〔1〕。
〔2〕巒回谷抱：峰巒回繞，山谷環抱。
〔3〕據別峰：依靠著另外的山峰。黛螺頂為東臺望海峰西南支山，故云。
〔4〕云棧：此指云霧籠罩的山路。歷霄漢：象行走于天空。歷，行；游歷。霄漢，天河。此借指天空。
〔5〕“花宮”句：謂佛寺獨自占據黛螺頂展現出蓮花世界。花宮：指佛寺。擁：據有，擁有。芙蓉，荷花的別稱，即蓮花。此指蓮花世界。指佛地。佛教所稱西方極樂世界。
〔6〕“窗間”句：東臺又名望海峰。“若夫蒸云寢壑，爽氣澄秋，東望明霞，若陂若鏡，即大海也。”見《清涼山志》卷二。而黛螺頂為東臺支山，故言。
〔7〕“供奉”句：自注：“黛螺頂為清涼山東峰，林巒回互，絡繹奔湊，與五臺頂靈氣若接。寺中像設中臺演教寺孺童文殊師利菩薩，東臺望海寺聰明文殊師利菩薩，北臺靈應寺無垢文殊師利菩薩，南臺普濟寺智慧文殊師利菩薩，西臺法雷寺獅子吼文殊師利菩薩。夫菩薩，言一亦可，言百千萬億亦可，豈拘五臺五像乎？未考始自何時，亦如是隨喜而已。”
〔8〕“阇黎”句：因“五臺五像”執著于外相，存有分別心，故“疑”其“未識真宗”。阇（shé）黎：亦作“阇梨”。梵語“阿阇梨”的省稱。意謂高僧，亦泛指僧。真宗：釋道兩教謂所持的真正宗旨；