龍泉寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)西南5公里處小車溝村對(duì)面山麓，坐落在九龍崗南麓，是一處風(fēng)光綺麗，以精致玉琢的石牌坊著稱的寺廟。

    九龍崗為中臺(tái)迤邐而下的一脈東西走向的峻嶺，分脈形成了九道山嶺。這九道山嶺逶迤而下，簡(jiǎn)直就像躍躍欲動(dòng)的九條小龍，龍泉寺就由這九道山嶺拱抱期間，故又稱就龍崗。這九條小龍盤旋而下，齊頭會(huì)飲于谷底的“龍泉”。這龍泉，就是寺東側(cè)山凹里的一眼山泉，其水從石窟中滲出，宛如一泓澄澈的玉液，四季涓涓流溢，龍泉寺就由此得名。民間則有傳說，說昔有九龍作惡，文殊菩薩將他壓在了山下，據(jù)說在粼粼的龍泉水底，有人還可以看到九條龍的影子。古有詩(shī)云：

     龍泉抱古寺，

     梵音出重城。

     橋木團(tuán)青蓋，

      丹崖列翠屏。

      龍泉寺創(chuàng)建于宋代，原為一代忠烈楊家將的家廟。入遼以后，為了避免遼番的破壞，家廟入住了僧侶。明朝時(shí)，寶印、楚峰、玉堂等一批研于臨濟(jì)宗為主的高僧在此結(jié)庵，成為一處叢林靜室。萬(wàn)歷二十七年復(fù)建萬(wàn)圣閣一座。龍泉寺真正行程規(guī)模，是在清朝光緒到民國(guó)年間，其時(shí)，五臺(tái)山行伍出身的普濟(jì)和尚，募化了億萬(wàn)元布施，廣置齋田，租莊并大興土木。當(dāng)時(shí)的龍泉寺，就是他的弟子岫凈文公大和尚，歷時(shí)14年為他修建木塔時(shí)擴(kuò)建的。龍泉寺豪華龐大，建筑亦頗具園林化風(fēng)采，尤以石雕最佳，形成了一處以石牌坊為勝景的名寺大剎。

      龍泉寺坐北向南，掩映于修林茂樹之間。東臨緩坡，綠蔭浮動(dòng)，細(xì)草連碧，時(shí)有善男信女在山凹處汲取龍泉圣水，爭(zhēng)相啜飲，其水清涼甘甜，飲之直沁肺腑。右側(cè)濃蔭吐翠的綠樹中，透出一面五脊廡殿式拱形大照壁，壁身鑲嵌圓形石雕，一色青磚玲瓏筑就，鋪陳得素雅大方，這就是五臺(tái)山有名的三大照壁之一（普化寺、南山寺、龍泉寺）。照壁的正面，鑲嵌著一塊尤為可觀的漢白玉鏤空石雕：其中部蒼松下之寶塔，就是五臺(tái)山的大白塔。上部有一個(gè)小亭即為般若亭（泉）。中下方大殿，即為中臺(tái)的演教寺。因龍泉寺在中臺(tái)腳下，故演教寺旁的殿宇青龍飛騰，即為龍泉寺。松之右上方有一洞窟，其外石階上有一人跪地磕頭，表示佛母洞。佛母洞右下方，有一個(gè)人使勁拉著一頭毛驢，那毛驢卻始終不肯走，原因是他看到那人背后有一頭雄獅（此圖意寓佛教“苦海無(wú)邊，回頭是岸”，做人不能執(zhí)迷不悟）。左下方的一個(gè)小山洞內(nèi)有有人打坐，表示觀音洞。觀音洞右邊的石雕下為三眼券洞，上為樓閣,閣內(nèi)坐一彌勒佛，表示棲賢寺 。有方矗立的寶塔，即為竹林塔。此外還雕有康熙五臺(tái)山尋父和順治見面的情節(jié)。整個(gè)石雕將五臺(tái)山的名寺勝景和故事濃縮于一處，構(gòu)思奇巧，鏤刻精細(xì)，營(yíng)造處一種神秘玄奧的氣氛，是一件上乘的石雕藝術(shù)品。

     在108級(jí)石階之上的漢白玉石牌坊，可稱得上是石雕藝術(shù)中的驚世之作，游人漸次登臨之間，愈覺華美雍容。這個(gè)四柱三門的石牌坊，在石獅石旗桿的映襯下，飛樓插空，婷婷玉立，雍容花簇，精美薈萃，簡(jiǎn)直就是一幅難描的畫。牌坊寬11.4米，高7米，其下四根方柱支撐，固定在四個(gè)石墩之中，每根方柱前后又有兩根斜戧，其上皆雕蟠龍。三門的拱劵采用鏤空雕法，中門鏤空雕刻二龍戲珠，耳門拱劵雕刻釋儒道內(nèi)容的文房四寶和神仙葫蘆等，其中以“清風(fēng)翻書”和香爐中的“一柱燃香”最為精彩和寓意深刻。坊上雕的81條玉龍仿佛蠕蠕而動(dòng)，40多個(gè)稚氣的獅子呼之欲出，其和諧完美的神韻世所罕見，堪說是一處杰出的石頭藝術(shù)作品，被譽(yù)為華北第一雕。這一建于民國(guó)十二年的牌坊，據(jù)說用了6年時(shí)間，花費(fèi)銀元47000塊，由定襄的石雕高手胡明珠設(shè)計(jì)并領(lǐng)工雕造。

      龍泉寺占地15950平方米，橫向排列三座院落，各有山門，自成格局。寺內(nèi)又有劵門相通連屬，渾然一體。其中東院最大，中軸線依次建有天王殿、觀音殿和后高殿的大雄寶殿。雖說建筑塑像多為明清風(fēng)格，但其殿結(jié)構(gòu)華美，優(yōu)雅瑰麗，鏤金錯(cuò)彩，柔艷不俗，在青山碧松映襯下，呈現(xiàn)出一派宮廷深院的風(fēng)采，徜徉于中，頗動(dòng)神懷。這里要說的是天王殿中的韋馱，正對(duì)著對(duì)面觀音殿中的觀音，于是有了一個(gè)“對(duì)面夫妻”的故事。

      天王殿右側(cè)中、西兩院均為塔院。中院前建獻(xiàn)亭三間，后建祖堂五間，院中立一座別致的漢白玉墓塔，下面安臥這民國(guó)元年圓寂的普濟(jì)和尚。祖籍河北的普濟(jì)和尚，據(jù)說一生轟烈而大氣，是一位曾任清朝五品藍(lán)翎守備的官員，因厭倦官場(chǎng)和世俗告老還鄉(xiāng)，在將其二老送終后依然出家，成為五臺(tái)山著名高僧。

      他一生修建大小寺院18座，皈依弟子千萬(wàn)計(jì)，可謂功德昭著。民國(guó)元年圓寂后，大弟子岫凈文公和尚，于民國(guó)九年用了4年時(shí)間，為他建成了這座墓塔。墓塔的塔基為束腰須彌座，高15米，邊長(zhǎng)6.7米，其上飾以欄桿?；_(tái)上下雕飾仰覆蓮瓣，四角均雕四大力士，中部嵌刻108尊小佛。塔身為覆缽狀，上刻心經(jīng)一部，四面劵洞內(nèi)均雕彌勒。據(jù)說這是 普濟(jì)和尚自稱是彌勒轉(zhuǎn)世，古洞內(nèi)所雕彌勒為老、中、青、少的相貌。塔身以上，是玲瓏秀美的傘形八角塔檐并十三級(jí)相輪、華蓋，覆缽下再置華麗的八角須彌座并扛塔金剛。整個(gè)塔建形制美觀，雕飾精致，巍然壯觀，為五臺(tái)山諸多石塔中最精致的一座，山西石塔藝術(shù)中的精品。

      在寺西北約里許的山崗上，還屹立著一座六角三層密檐式磚塔，人們稱之為令公塔，這就是宋代愛國(guó)名將楊業(yè)的靈骨塔。相傳在雍熙三年，楊業(yè)率軍北伐，由于主帥潘仁美和監(jiān)軍王侁不增派援軍，被陷于陳家谷口，楊業(yè)寧死不屈，絕食三日而亡。后楊六郎并孟良從吳天塔盜回楊業(yè)骸骨，交由在太平興國(guó)寺出家的楊五郎建塔安葬。因楊業(yè)死后，宋太宗曾追封為中書令等，此塔便稱之為令公塔。傳說楊五郎建塔時(shí)，潘仁美瓦想破坡楊家室風(fēng)水，便密令重金收買楊業(yè)骸骨，楊五郎為防父親骸骨被盜，在當(dāng)?shù)馗呱闹更c(diǎn)下，仿效曹超七十二疑冢的格局，在九龍崗修建了72座令公塔，只選其中一塔將父親骸骨埋葬其下。由于歲月滄桑，其余71座假塔早已消亡，唯有聳立在龍泉寺西北的這座塔依然存在。人們說這座高12米得塔，材質(zhì)做工俱佳，構(gòu)筑也最結(jié)實(shí)。后來，楊家后裔就在塔旁建一座祠堂，年年守護(hù)，歲時(shí)祭祀。明代高僧鎮(zhèn)澄有詩(shī)贊曰：

     山色蒼蒼鎖暮煙，令公遺塔白云邊。

     將軍忠義乾坤并，千古清標(biāo)尚凜然。