武則天，大名鼎鼎的女皇帝。歷史記載和小說的描繪，對武則天皆是極盡侮辱之事。小時候就對她有不好的印象。長大了學習歷史，特別是開始學佛以后，知道了她是偉大的政治家，一名開悟的皇帝。有感于某同事觀看《百家講壇》，醉心于武則天的政治手段與宮廷手腕，特編輯此文章，使大家了解真實的武則天。

         童女捧沙獻佛
     相傳佛陀在世時，有一天托缽行化，在路上遇見一位太妹型的女孩子，與一班小孩子在路中堆沙嬉戲，她遠遠看見釋迦佛率領弟子們魚貫而來，她就半開玩笑半認真的用雙手從地上捧了一棒土沙，走到佛陀面前，往世尊缽內一放，世尊居然接受她的沙土供養(yǎng)，大弟子舍利弗實在看不下去，心想這女孩豈有此理，怎么可以用沙土向世尊開玩笑。在路上實在忍不住，就問世尊道：“世尊，剛才那個女孩子，把沙土放進你缽內，你為什么讓她胡鬧？”世尊微笑的說：“你們不知道，此女千百年后，因緣成熟，要在東震旦國為王，這時如不受她沙土供養(yǎng)，她將會破壞佛教的，這樣讓她種此善根因緣，她將來做皇帝時，會保護佛教弘揚佛法的。”有此因緣，所以在武則天王朝，對佛教盡力推動與弘揚。        

            女主武王　代有天下

   在貞觀廿一年唐太宗得讖云：“唐三世而后，女主武王，代有天下。”太宗密召太史令李淳風（此公與袁天罡共作《推背圖》），商量此事，李淳風奏道：“依臣據(jù)術推之，其兆已成，其人就在陛下宮內，三十年后，當有天下，誅戮唐家子孫殆盡。”太宗道：“現(xiàn)在將所有姓武者殺之如何？”對道：“天命不可易，況且真王不死，徙使疑似者，妄遭誅戮，禍及無辜，今既在宮內，已經是陛下的眷屬，再過三十年，又當衰老，老則心慈，雖然有變制易姓，于陛下的子孫，或者所損不大。今若殺之，復生少壯，那就更加嚴毒了，況又立仇，則陛下子孫必無遺類了。”太宗善其言（古今中外搞預測的“大師”，像李淳風一樣得善終的，很少。），停止查究。

    武則天是荊州都督武士彟的女兒，太宗召入后宮為才人，那時只有十四歲，當時想不到將來的女主就是她。太宗駕崩后，因為她是姓武的女人，所以就把她送到感業(yè)寺落發(fā)為尼，則天落發(fā)披剃后，還規(guī)規(guī)矩矩過了四五年的青磬紅魚的生活，高宗登位后，永徽五年詔入后宮，封為昭儀，第二年又冊為皇后。  

            則天造字，作開經偈

       武則天是天縱之才，不但能問政治國，而且自己造了十八個字，武曌的曌字，就是她所造的十八字之一，她不但虔信佛教，而且精通佛理，她作了一首贊嘆大乘法寶的四句偈，千百年后的今天，成為佛教徙誦經的“開經偈”，我們每天在未誦經文以前，要先念四句“開經偈”：

    無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；

      我今見聞得受持，愿解如來真實義。

    這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈，一直到現(xiàn)在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天題的四句偈。因體會經義的玄妙希有，非常地歡喜，故有感而發(fā)寫下開經偈。

    「我今見聞得受持」，既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現(xiàn)在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。

    愿解如來真實義」，學佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能徹底了解如來的真實教理，信、解、行、證，趣入佛道。

    這首偈語可以說是充分地表達了輪回迷途的眾生有幸見聞佛法時的歡喜。數(shù)百年來雖有許多人曾經試圖修改其中的文字，但都不比原作，可見這首詩偈之精妙。頌流傳至今，并成為眾多修行人頌經之前必不可少的發(fā)愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未誦經文以前，都要先念這四句“開經偈”。