現在，有不少信佛的人，捐了很多很多錢，給寺院和住持，認為這就是虔誠“供養”。

     佛經中也記載了一段對佛供養的故事，可以讓我們明白什么是真正的供養。

釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候，來到了末羅國的拘尸那城。那時，釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時，就不想再走路了，遂選擇在林中的雙樹間涅槃圓寂。

釋迦牟尼佛要求弟子阿難在雙樹間為他鋪床。釋迦牟尼佛頭朝北，面向西，雙足交迭，保持側臥。

     這時，沙羅樹雖然不在開花的季節，卻開起花來，花朵從樹上掉落下來，紛紛落在佛陀身上。除了沙羅樹花外，還有更多的曼陀羅花與栴檀香末，從空中飄下，落在佛陀身上，也飄滿了附近的地面，空中還響起了無限美妙而奇妙的樂聲與歌聲。

     這些奇異的景象，使阿難感到非常震撼。但釋迦牟尼佛對阿難解釋道：“阿難，這是一些棲居在沙羅樹林、篤信如來的飛仙、天神，以奇異的花來供養我，但這也并不是真正的供養如來。”

     阿難問道：“那怎樣才算是真正的供養如來呢？”

     釋迦牟尼佛回答說：“只有能夠受持正法，實踐正法，隨戒、隨法而行的，才算是真正的供養如來！”

原來，供養如來佛，不是供養他多少金錢和物質，而是供養者能夠在聽聞正法之后，嚴格要求自己，按照正法法理的要求去歸正自己，不斷堅持修煉和提高自己的心性，最終達到佛陀要求的境界，這才是佛最喜悅見到的供養。

     今天這個時代，號稱自己信佛的人很多，基本可以歸納為以下四種類型：

     第一種，是求佛的人。這類人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人際關系期望，擺到佛的面前，要求佛給予滿足。

     第二種，是學佛的人。這類人把佛的知識當做一種人類的學問，來學習、研究、探索。他們發現佛學是教育學、哲學、宗教、文學、科學、倫理學……

     第三種，是敬佛的人。這類人雖然不完全了解佛的內涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大無邊，對佛和佛法充滿敬意或敬仰。

     第四種，是修佛的人。這類人是真正清楚佛的本質和內涵、知道佛法的價值和本性的人。他們是上士聞道，因此，能夠勤而行之。

    釋迦牟尼佛所指的真正供養佛的人，就是指的第四種信佛的人。

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