無論顯密修行，供佛一般都離不開：燈，香，凈水，果品，菜食（食脂），這些屬于修資糧福報，開啟智慧的必然法門。尤其密宗修五加行，供一定數量如10萬盞酥油燈更是必修課。

      「燈」是光明與智慧的表征，亦為十種供養之一。燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表征，是佛門中重要的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。

     《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」

     《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點燈，是藉著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。

     《大集經》中就這么說過：「因為有許多眾生心行無明愚癡，佛見了，乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈。」

     《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸暗。」

     《菩薩藏經》中說：「燃點十千燈明，以懺滅眾罪業」。供燈共有十種功德：

       一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。

       二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。

       三、得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。

       四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。

      五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。

      六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。

      七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。

      八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。

      九、命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉生天界。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。

      十、速證涅槃。很快的時間中能證得圣者的果位。《佛說施燈功德經》中說：“彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。”人死了以后，務必要在尸體旁放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得解脫。

       1.《佛說施燈功德經》提到：「于佛塔廟奉施燈明，乃至供養少許燈芯或酥油燈，即使此燈的亮度僅能照一臺階，而福德之大，不是聲聞、緣覺所能了知，只有佛才能夠通曉。」

       2.布施燈具可得到下面四種可樂的福德：(1)相貌莊嚴，(2)資財充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。

       3.布施燈具可得到下面四種清凈：(1)身業清凈，(2)口業清凈，(3)意業清凈，(4)善友清凈。   

      4.于現在世，得三種清凈心：(1)明了此身不堅而求堅固的佛身，得知錢財過患而求堅固的法財。(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、資生具等。又得智慧，安隱快樂，乃至能得菩提果。(3)施心無慳，施心增長。

       5.于臨命終時，內心可得三種明：(1)先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。

                                                     （2）心生歡喜開始念佛

                                                     （3）神識離開身體時沒有痛苦。

      五臺山是文殊菩薩道場，在五臺山寺院供文殊菩薩智慧燈，更能收獲不可思議功德。