『贊僧功德經』佛陀曾云：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈愿，即得如是之成果?！〗浽疲骸干绱蟮?，能長養一切善法功德。又云：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」經云：「僧如大地，能長養一切善法功德?！?/span>

      『四十二章經』上云：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀??；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無位無修無證者。

     『盂蘭盆經』云：若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。

      『增一阿含經』卷一云: 能施眾僧者，獲福不可預計。

      『佛說布施經』云：供養三寶可得五種利益：1．身相端莊。 2．氣力增盛。3．壽命延長。 4．快樂安穩。 5．成就辯才

齋僧功德殊勝

一、昔日佛陀贊嘆目犍連尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，并以供僧功德回向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母?！?

二、供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。

三、齋僧功德：

1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。

2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。

5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

四、供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。

五、唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：“人間作何功德最大？”天神敬答：”齋僧功德最大！”

六、近代禪門宗匠虛云老和尚亦云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。”

七、供佛齋僧，孝親報恩。十大父母恩：

第一、懷胎守護恩；第二、臨產受苦恩；第三、生子忘憂恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就濕恩；第六、哺乳養育恩；第七、洗濯不凈恩；第八、遠行憶念恩；第九、深加體恤恩；第十、究竟憐愍恩。

      往昔本師釋迦牟尼佛轉法-輪時，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及男女凈信居士俱集一處，此時波斯匿王及施主給孤獨長者慶喜做廣大供齋，所獲之福等同本師及眷屬所行一切善業功德，于大法會及轉法-輪時，普做供養。僧眾皆恒作加持及發愿：行持如是善舉，獲得發愿及加持，未來同獲解脫。

      僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。 供僧就是一種清凈的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。

      出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，?；墼鲩L。也由于信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士于此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。

福田廣種功德無量

       僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。清凈的供養，能令行者當下遠離煩惱、得清凈心，也因此生生世世與三寶結清凈善緣，功德無量無邊。僧具有五種凈德，于三寶中稱為僧寶。五種凈德即是：

（一）發心離俗 ：出家之人發勇猛心，脫離凡俗，修習佛菩提，而為世間之福田。

（二）毀壞形好 ：出家之人剃除須發，毀壞相好，除去世俗塵衣而著如來之法服，具佛威儀而為世間之福田。

（三）永割親愛 ：出家之人割舍父母親愛之情，而一心精勤修道，以報父母生成之德，兼能為世間之福田。

（四）委棄軀體命 ：出家之人委棄身命而無所顧惜，惟一心求證佛道，兼能為世間之福田。

（五）志求大乘 ：出家之人常懷濟物之心，專志勤求大乘之法，以度脫一切有情，為世間之福田。

齋僧功德不可思議

《佛說盂蘭盆經》：當時佛弟子中天眼第一之目犍連觀見其母于餓鬼道，受倒懸無食之苦，便缽盛飯，往餉其母，然其母以惡業受報之故，飯食皆成火焰。為救其母，請佛點化相救，遂佛示犍連，以百味飲食置于盆中供養十方諸佛僧眾，以此殊勝功德可解救其母永離餓鬼道苦，目健連的母親因齋僧功德而出離三途之苦。

     《佛祖統記》載，隋煬帝于智者大師忌辰設千僧齋時出現奇應，當時司案點名，千數滿足，但臨齋受供時卻多了一人，眾人皆說是智者大師化身來受國供，是日午后，大眾開啟停放大師肉身的靈龕，只見床帳皆空，遺體不見。宋太祖篤信佛法，未登基前，見周朝毀佛像，常傷感說：“毀滅佛法，非社稷之福?！钡俏缓螅聪略t興復寺院，見沙門必作禮，親手送食物給他們。建隆五月逢大旱，太祖皇帝往大相國寺祈雨，進素食，設千僧齋，大雨即臨。

       濁世供僧福澤長

      眾生處于此五濁惡世，所面對的煩惱，似乎從未稍減，不是戰火頻仍，便是天災連連。有人得享盛世繁榮，卻又精神困頓，五毒熾盛；如再受經濟困境煎熬，則更如火宅之人，痛苦不堪。以此十萬供僧功德原使世界和平，人民安樂，并讓有緣眾生能夠發菩提心，廣種福田，積善消災，解厄除障。

      從古至今，齋僧事例凡多，而感應亦多。目健連以齋僧功德令母親而出離三途之苦；梁武帝建寺齋僧感得妻子從畜道而升天道。歷劫以來我們無量無邊的父母為了養育我們，造作了諸多不應該做的過錯至使受報淪落地獄。做兒女的念及至此，不能不回頭反思，今為報四恩，效目健連之舉，報諸親恩正是時也！

         請問法師，為什么現在很流行供齋（打齋），功德具體是些什么呢？

      海濤法師開示：（旁白）在風動石佛塔，大眾發心供養當地六十位僧眾早餐。唐朝道宣律師，持戒嚴謹，感召天人送食。有一天律師問天神：人間作何功德最大？天神敬答：齋僧功德最大！！在因地布施廣修福德，聞修開智慧，福德具足，智慧圓滿，將來必能成就佛道。并愿以此功德，回向十方法界一切有情，皆能遠離饑寒，得上妙飲食。

      我發覺有很多華人供僧，煮最好的素食來供緬甸的佛學院，大乘！最好的素食，好吃、好吃！好吃里面除了供養，又讓他們知道吃素很好。如果我活在緬甸、我有一點錢，我一定會在瓦城最多出家人托缽的地方開一間素食店，免費的。讓那些緬甸的比丘、讓那些緬甸的八戒女統統來，吃齋吃素，又包紅包。這叫什么？大乘！讓他覺得說：你們不吃肉，慈悲啊！素食又煮的好吃啊，又給我們紅包啊。他就會從內心里面說：佛教，你們的佛教好！如果我們做得讓他覺得：我們的佛教，是我們中國人的宗教，跟他們沒關系！那這一點，我們就失去了大乘的意義了。所以我想我們這一次來，到處到緬甸的佛學院，去供僧、供袈裟，幫他們打預防針。已經打了。如果這兩天算進來，二萬個人，一個兩萬緬幣，你看多少錢啊！為什么要花這些錢？因為我們學大乘！我們要關愛所有修行者。