云南、泰國的潑水節(jié)就是南傳佛教浴佛節(jié)。
但你知道嗎？其實除了南傳佛教，漢傳佛教和藏傳佛教也都有“浴佛”的傳統(tǒng)。只是說，尚未上升到“節(jié)”。
浴佛儀式的來歷，源于佛陀降生時的一段典故——根據(jù)經書記載，印度迦毗羅衛(wèi)國王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，誕生了悉達多太子。一出生，太子便周行七步，一手指天一手指地發(fā)出“天上天下，唯我獨尊”的宣言，隨即從空中直瀉下兩條銀漣似的凈水沐浴在太子的身上。
在古印度，浴佛并不專在佛陀誕辰舉行，例如唐朝的著名翻譯家義凈大師所譯的《浴佛功德經》中，就說日日澡沐尊儀可獲得大利益，并無固定日期。傳入中國之后情況有所變化，逐漸固定在每年的農歷四月初八“佛誕日”浴佛（對應今年公歷5月3）。
而在藏傳佛教，“浴佛”被納入了修行儀軌。例如格魯派著名的“六加行法”中，便包含了“沐浴三寶”一節(jié)。獻沐時，會念誦“猶如佛陀降誕時，諸天神眾獻沐浴。我今亦以凈天水，如是沐浴資糧田”。
五臺山菩薩頂、羅睺寺的浴佛節(jié)儀式最隆重，來五臺山拜佛參加浴佛節(jié)法會一定要參加喇嘛廟的浴佛法會。禮佛即供養(yǎng)功德大于平時的百千萬倍！